贫由吝啬起，富从布施来

每小我的心是一块田，自己种什么，就得什么样的果。起心造业，将来一定会受果报，一点点都跑不掉。所以，我们一定要有耐心，应该受的，就要欢乐受;应该做的事，即使做起来艰苦重重，也必须去做。

动一念善，就是福;若是有一念怨、恨、贪、瞋、痴，这粒粒种子，都是将来的障碍业报。所以贪、瞋、痴、慢、疑、怨、恨……都弗成存在心上;这每一粒恶的种子，都邑令人起烦恼心。

贫穷因吝啬，富贵因布施。一个修行者人听了因果布施的事理，对禅师说：“等我有钱今后，一定广修赡养，做一些济世救人的事业”。

禅师：等你有钱今后再行布施，那你永远不会有钱，也不会布施。

修行者：为什么呢，师父?

禅师：因为富有从布施中来呀!

修行者：我很贫穷，连饭都吃不饱，该怎么办呢，师傅?

禅师：饿了，等有了在吃。行嘛?

修行者：不可，那还不饿死啊?

禅师：真明白布施的事理了，就不会等。哪怕什么都没有，也会到山上采些花和果子来赡养三宝，或用劳动所得进行布施。

等!人生无常，此时生，不知何时死。要做就不能等。即使平生都没有钱，也努力争取，以此心诚，故能满愿。不遗余力，以自己的能力而真诚行持。

布施是基于世间法的出世间法。真实的布施心出来，如同如来。穷的原因为吝啬，就是只有自我。若想成为大富者，必定要气量气度广阔，怀摄世界。无论是什么众生，只要种了富贵之因，必定就会获得富贵的果。因果不择生，如同大地含养万类。

等有了钱，未必会能真诚赡养。佛，要的不是赡养，而是因赡养而能解脱的你!就是说，一切都是给自己做的。有一块，能全部捐出就是满善。有一块，说少而不去积德，等真有了一百万，未必会去真诚的做。一切都是给自己做，都是利益自己的!

真聪明者，不求无因之果。真明白者，信受奉行。好的因不要认为微小而不做，坏的因也不要以为只有一点点没有关系。其实因果不虚，即使是再微小的做作，也终必结果。与人相处应多结一些好缘，多起一些欢乐心、感恩心、知足的心，这些都是将来造福的人缘。

感恩佛佑众生，只要我们也做一朵清净之莲，莲花不必生在净土，心静则佛土净，清净心生聪明，一心念佛，不住一物,日行一善，不用往生也能到达极乐净土。

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!