烧香拜佛时，这3种愿望，不要许！

许多善信都有到寺院里烧香拜佛许愿的习惯，特别是当人生遇到难过的坎了，遇到难题了，自己无能为力，临时抱佛脚，将希望寄托在佛菩萨身上，期望通过佛菩萨的慈悲加持，能够帮助自己满愿。于是，寺院里各种烧高香、烧头香，做各种供养，觉得这样做，显得自己更有诚心，佛菩萨能够看到而保佑自己。

一、违背因果的愿望不要许

佛门里有句话，叫“神通不敌业力”，意思就是说佛菩萨虽然具有无量广大神通力，但是却无法改变人的因果。你自己种下的恶因、造下的恶业，就要你自己去了。你自己欠下的恶债，就要你自己去还。没有人能够代替你受过。佛教不是众生的避难所，造下恶业，指望佛菩萨帮你消灾免难，那是不可能的，自己内心不知道悔改，就是抱佛的大腿也没有用。

因果是这世间最公平的法则，“菩萨畏因，凡夫畏果”，别说我们这些愚痴的众生，就是菩萨，尚且也要敬畏因果、救苦救难。我们拜佛，一是要从心忏悔往昔罪业，二是要发愿学习佛菩萨的慈悲和智慧，而不是一味地求佛保佑。有那么句话，“万般皆苦，只可自渡”，学佛就要学个明白，真正觉悟，自己渡自己，而不是依赖佛菩萨的恩赐和加持。

再举个例子，如果你想考试取得好成绩，但不踏踏实实地去努力，指望考试前拜佛烧香，求菩萨显神通帮助你。怎么可能？这是信佛走向了迷信和极端。我们拜佛，在很多时候起的只是一个心灵的安慰作用，但真正影响你人生命运的事你自己的因果。你曾经付出过、播种过那个善因，日后才能收获相应的善果。不要问菩萨自己烧了那么多年香，为什么不灵，不在“因”上努力，一切都是自欺欺人。一切福报和好运不是求来的，而是行善积德积攒而来的。

二、自私自利的愿望不要许

其实，佛教是不提倡许愿，而讲究发愿。因为，人在大多时候，在佛前许的都是些自私自利的愿望，都是在为自己，甚至有些人为了自己的蝇头小利，在佛前许些希望菩萨迫害他人的愿望，真的是无知、无畏啊！佛教的精神是慈悲、利他、圆融、无碍。你没有利他、无我的大悲心，让菩萨去保佑你的狭隘心愿，怎么可能？但发愿就不一样了，发愿是往外舍，发利益众生、利益他人的发愿，并身体力行去帮助他人，在利益他人的同时，自己受益无穷，福报无量。

自私狭隘的许愿，会助长自己变本加厉的“我”得之心，让自己的福报越来越小；而“发愿”，让自己的心量越来越宽，福报也越来越大。我们都知道佛教四大菩萨之一——地藏王菩萨。地藏王菩萨以“大孝”和“大愿”著称，他在救度自己几世生母离地狱苦、得生极乐后，不忍在地狱恶道的众生受苦，便发下大愿：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩萨。地藏菩萨的慈悲愿力，我们凡夫真的是望尘莫及。

三、与佛菩萨“做交易”的愿望不要许

生活中不乏一些人拜佛是带着严重的功利心的，为了增加愿望实现的可能性，大肆在佛前供养，生怕佛菩萨看不到自己的诚心。如果在佛前许的愿实现了，对佛菩萨感恩涕零，一旦没有实现，就心生抱怨，质疑佛教，这样的人对佛法没有正确的认知，将佛菩萨视为自己谋取私利的“交易”工具，心不正，做再多也是徒劳无益。

佛菩萨无二无分别，对待一切众生平等，什么都不缺，又怎么会在乎这些世俗之物？我们供佛拜佛不是做给佛菩萨看的，任何外在的恭敬和供养，都是做给我们自己的心看的，是让我们的心生清净和慈悲，是一种修行的表法，并不是与佛菩萨做交易的器物，大多数人都颠倒妄想了，执念于此，不知其真正含义。南无阿弥陀佛。