古代为何十六两为一斤

以前人们常用势均力敌来形容两个事物是一样的，为什么这么说呢？原来我们祖先应用的秤是十六两为一斤，所以半斤和八两就是一样的。我们的祖先为什么定为十六两为一斤呢？

是他们不聪明吗？不是的。

传说我们的祖先观察到北斗七星，南斗六星，再加上旁边的福、禄、寿三星，正好是十六星。北斗七星主亡，南斗六星主生，福、禄、寿三星分别主一小我平生的福、禄、寿。他们在天上看着人的一切。所以说：人在做，神在看。

据说做生意的人，假如称器械，短斤少两，都要受到处分。

卖器械少给人一两，福星就削减这小我的福；

少给二两，禄星就给这小我减禄；

少给三两，寿星就给这小我减寿。

古代人都知道“人在做，神在看”，所以人都不敢做昧良心的事。在六十年代把十六两一斤改为十两一斤。在当今文化中长大的年轻人不知是怎么回事，以为是好事呢，其实是在破坏传统文化，使人没有心法的约束，道德急剧下滑。为了钱什么坏事都敢干了。

金甲神护佑积善的商家

据《感应篇注证》记载，明朝嘉靖初年，仪征县金某，在镇上开一个典当铺。当时出现响马，抢劫了所有巨室的家当，惟独金某的当铺无恙。

官府有关部门，困惑金某与响马相通。等到捕获响马后，盘考他们为什么不抢金家的当铺？响马说：“我们曾经先后几回前往抢劫，都看见金家屋上和门外，有几位金甲神守护着，所以不敢侵犯。”

官府照样不信，就喊当地邻居前来询问，人人都说：“金某实是积善善人，其它各个典当铺，都是出轻入重，只有他家进出公平，估物很宽，限日更远。并且访知老而贫弱的人，还破例免息。又在冬天免寒衣的息，夏天免暑衣的息。年年都是这样。上天保佑善人，所以有吉神保佑。”

县令听后，大加赞美；汇报给上司，上司据说后，就表彰了金氏。

周氏按曰：典铺本是方便国民的行当，然则其它当铺，竟轻出重入，对平民庶民，分毫不予优惠，不免归入市侩一类。但金某的当铺，不只没有这个趋向，还能非分特别施仁。这样的大好人，难道响马抢劫和官方困惑，就能损坏他的福泽吗？

笔者附言：商家若学金某，实为长富之道。于人于己两利，此系富祥诀窍！——（均据清代周思仁《安士全书》）

积累功德出事业

李珏的父亲开了个米店，以发卖粮食为业。李珏为人，正直勤谨，严守本份。在他十五岁时，父亲因事暂时外出，从此让李珏掌管米店的生意。有农村的人来卖粮，或城市的人来买粮，李珏都是把升、斗交给顾客，让他们自己量米。他也从不计较当时粮价的贵贱。每次卖粮只求两文钱的利润，以养活家人。岁月积久，衣食丰足。父亲认为奇怪，担心他玩什么花招，问他，他以实相答。父亲说：“一般米店，都是大斗买進，小斗卖出。我是進出同用一斗，已算不错了。你却把升斗交人自量，你比我强。可是我家丰衣足食，可见苍天有眼，暗有神护。”

后来朝廷中的李珏丞相，出朝兼任淮南节度使。李珏据说新来的节度使也名李珏，为避同名，便改名李宽。丞相兼节度使的李珏，有一夜做梦，来到“华阳洞天”，那里鲜花烂漫，楼阁连绵。李珏丞相漫步楼阁之下，见有石壁滑腻莹洁，上刻金色大字，名为仙籍榜。所列人名中，竟有李珏的名字。李珏丞相心想：我任显要官职，功德及天，如今真的名列仙班了！他高兴不已。此时有二位仙童，从石壁两侧出来，说：“这个李珏不是你丞相本人，他是你管辖下的一位江阳庶民。”

第二天，李珏醒来，就设法去求访另一个李珏。连续好几天，都未访到。后来终于找到了现名李宽、原名李珏之人。

李丞相把李珏用车辇迎到家里，安置于静室之中，然后自己斋戒洗澡，礼拜见见，称他为道兄。并令全家人恭敬侍奉，夙夜迟早参礼。李珏已是七旬白叟，他神情雅淡，容颜秀异，须长尺余，皓然可爱。但他现在受到李丞相如斯礼遇，社会上的人就有些群情。有人讲：“他是个开米店的，有什么了不起？”有人却不高兴的说：“开米店是没什么了不起，但李珏的为人就是了不起。”

过了一个多月，李丞相才开口问李珏：“请问道兄，常日修炼何门道术？服用什么仙药？我曾梦游仙境，见到道兄名列仙籍，所以我迎请道兄，以师礼相待。万望您把道术传授给我。”李珏说：“愚民不知道有什么道术，也从来未服用任何仙药。”李丞相再三请求，李珏无奈之下，只好把自己如何卖粮食的事，说了出来。

李丞相终于弄明白了原因，感慨万千，嗟叹不止，说：“你任人自行量米，多年如一日，看是小事，实是难为。这不是一般人能做获得的。所积阴德，弗成及也！我从这件事悟得：人世间一动一静，一食一息，天尽知之。只要积累功德，虽身处卑微，也会有神灵保佑，名列仙籍。这是神以此警诫世人！”

当时有人说：“李丞相师事李珏：神了！”李珏活到百岁，仍然轻健爽朗。死后三日，留下衣冠，身体蝉蜕而去，真的成仙人了。

这件事说清楚明了很多事理：

一、世上的人，在神的眼中一律平等。神只看人心是善是恶，以此来分别短长与高下。至于是丞相,照样米店掌柜，这决不是神用来衡量人的标难。

二、任何平凡的工作岗位，任何平凡的事业，只要卖力的做，用善心去做，都可以做出成就，甚至于创造事业。人的心性有多高，创造的成就或事业，就有多大。

三、无论人做了若干好事，总会有人嫉妒不满，也总会有人主持公平。你应该“大肚能容，容世界能容之事；开口常笑，笑世上好笑之人。”恰是：

不怕吃亏不吃亏，

不避愚蠢不愚蠢；

不弃平常不平常，

不耍聪明最聪明。

不求道时已在道，

不羡伟人成伟人。

平凡之中出事业，

名列仙班见精神。

一杆空心“发家”秤招致几桩因果报

历代有很多因果报应的故事，可以说是振聋发聩、发人深省。如能细心体悟，力积德道，获福非浅！倘行不善，业缘穷年累月，待至恶贯充塞，报应临头岂不惨兮！善恶报应迟早不合，到时必定应验。但有人说：某某并未积德，反而发家致富；某家仁善好施，出现事业蹇滞，是何事理？这种情况时有所见。何也？作恶发家，只因祖宗积有善德，德泽浓厚，阴在子孙，故而享福。如银行蓄有存款，随意率性取用，但当祖德耗尽，存款取完，福泽也随之消失。为善之家，假如祖有业缘，在今朝虽然不顺，可是恶报还完，定然发福。古有楹联曰：“为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；作恶不灭，祖有余德，德尽必灭。”实甚至理名言。

在清朝末年，在京东卢龙境内，有个老员外叫赵德芳，日子很好过，人旺财旺，充裕丰食，老两口子，跟前三个儿子，而且都娶了媳妇。

老员外六十大寿的时刻，把三个儿子叫道跟前，说：“儿呀，你们都听着，当初我以坑人出身，昧心利己，白手起身，挣下了这份家业。我成家立业，就是凭一杆空心秤。秤杆里灌了水银，买人家的，能买二十两算一斤；(古代十六两为一斤)卖给人家，十四两算一斤。二十年前，我买了几千斤棉花，每一斤就多得四两，卖棉花的客人赔了老本，被气出病来得伤寒病含恨而死了。对这事我心中一向抱愧难安。还有一个卖药材的，也被我算计坑害死了。还有——如今我不只有了这份家业，而且儿孙举座。但我每想到被我坑害死的商人，就觉的芒刺在背、寝食难安。为了心灵的安宁，我决定从今今后要弃恶从善。现在我当着你们的面儿，把这杆空心害人秤砸了，再也不做坑害别人的坏事了！”

三个儿子听了都说：“爹爹早该如斯，我们都支持你。”当下，老员外就三下五除二的把空心秤砸碎了。从此今后他说到做到，改罪积德，乐善好施，做了很多善事。

但似乎是天有不测风云，没想到赵员外自从砸了空心秤，乐积德事之后，家里却连遭不幸。不到一个月，大儿子得暴病死了，大儿媳妇改嫁他人；赵员外刚摒挡完大儿子的凶事，忽然二儿子又得暴病死了，二儿媳也改嫁了；老员外刚把二儿子的凶事摒挡完，三儿子又得暴病死了，三儿媳妇因有孕在身，没能改嫁。

家里连遭凶事，使赵德芳很难过，他对人说：“我大秤進小秤出吃黑钱时反倒儿孙举座发家致富，如今我积善性善，反倒丧门星進门，如斯看来，这因果报应纯粹是化为乌有的事。”邻居们听了，都说老天不开眼，干事不公平。

这一日，赵员外的三儿媳妇要生育分娩了，没想到连续三天三夜孩子也没能生下来。请了不少接生婆都束手无策。有的说保孩子不保大人，有的说保大人不保孩子。赵员外想到家中连遭不幸，心中烦躁的不知若何是好。

正在这时，一个游方的和尚到门前化缘。房门里出来一位管事的，说：“大师父，你要化缘到别处去吧，我家三少奶奶分娩三天三夜也生不下孩子，我家员外心里正烦着呢，没心思接待你，僧道无缘，一概不施舍了。”和尚说：“这没紧要，你回禀你家员外，就说和尚我有催生的良药，吃下去保管立时生下。”

管事的听了不敢怠慢，急速回禀。赵员外正在着急，听了管事的话，赶紧吩咐把和尚请進来。于是，将和尚让進书房请到上座，员外问大师父宝刹在何处？和尚说：“我乃云游之人，无有宝处，哪里有缘即到哪里。”当下，和尚掏出药，赵员外赶紧让人送至产房，持续同和尚措辞。正说着话，有家人来报，说三少奶奶吃了和尚的药就生下一个男孩。

赵德芳据说自己得了孙子，大喜，对和尚说：“圣僧真是仙人。”言罢，急速吩咐手下的人花厅摆宴。措辞的功夫，宴席摆好，赵员外请和尚入席。

席间，老员外说：“圣僧，我有一事不明，想向圣僧就教。”见和尚点头默许，又长叹一声说：“唉！说来忸捏，我以前是凭着一杆空心秤黑心害人起身的。年前，我把秤砸了，决心改恶从善，谁想不到半年，我的三个儿子都接踵死了，两个儿媳改了嫁，我这三儿媳给我生了个孙子，总算使我没断根儿。我不明白，我作恶时发家致富、百口团聚，我积德时为什么反遭恶报呢？善恶之报的说法令我费解。请圣僧赐教！”

和尚听后哈哈一笑，说：“你不必乱想，善恶因果的报应确实是如影随形、毫厘不差的。我明确的告诉你，你大儿子就是那个被你害死的卖药材的商人，你把他算计死了，他投生你家做你的大儿子来找你要账；你二儿子是那个被你坑害死的卖棉花的商人，转生到你家给你败家报仇来了；你三儿子也是你欠下的业债造成的孽缘，他要给你闯下塌天大祸，到你年迈时准得让你病痛穷极饿死。你真如果做恶不改，断定就是这个下场。皆因你改罪积德改变了自己的命运，上天慈悲于你，先后把你三个败家儿子一切收去，你这才能逢凶化吉、遇难呈祥。”

赵德芳听了，如梦方醒，说：“多蒙圣僧指教，使我茅塞顿开，也加倍明确了善恶果报的天理。现在我得了一个孙子，可能成立成人否？我真担心他步父辈的后尘，也是来向我讨帐的。”和尚说：“不必担心，你的业报已经还完了。你这个孙子，将来能给你光宗耀祖，改换门庭。这是你积德积善得来的福报。”赵德芳听了甚为高兴，积德积善的信念也加倍果断。

和尚又说：“赵员外，你知道秤为什么用十六两吗？”赵德芳说：“愿听圣僧指教。”和尚说：

“这十六两，代表北斗七星，南斗六星，外加福禄寿三星，所以，你少给别人一两损福，少二两损禄，少三两损寿，给别人越少，损自己越多。

你想想，一杆黑心秤，造了若干孽？”

赵德芳听了，只觉背后冷汗直冒，脑皮发麻，真认为有些后怕。忠诚的再次感谢和尚劝导指教。发自心坎的深信善恶因果报应分明，涓滴不昧不爽的事理。

因果报应，确是至理。所以真正为善者，贵在持之以恒、难在持之以恒。不因为积德后的困顿而改节失志，不因为积德后的顺遂而失态变态。善心常在、始终不渝，这才是真正为善正道。

民间美德故事：“公平交易”的来历

文/静莲

早年，经商人用的秤的秤砣上铸有“公平交易”四个字，现代的人也都把“公平交易”作为商业圈里的一句商人应该遵守的行话。说起它的来历，还有一段有趣的故事哪。

相传良久以前，有个做小生意的人，名叫公平，为人忠诚老实，生意公平，老少无欺。一天，公平做完生意，收摊回家，走到家门口，脚下不知被什么绊了一下，仔细一看，原来是一锭雪白的银子，一半露出地面，闪闪发亮，于是，他拿来铁锹，把这锭银子挖了出来，用秤一称，足有十两，上面还刻着“公平交易，各得其所”八个字。公平心想：这银子是上天赐给我和交易二人的，我不能一人独吞。是以，他决定出外，一边经商，一边寻找交易。

第二天，公平走街串巷，不辞辛劳，沿途叫卖。数月后，因他小本经营，只够日卖日吃，不多久便身无分文，只留下那锭银子了，可照样没有找到交易的下落。一路上，他宁可卷缩屋檐，夜宿街头，也决不动用那十两银子。气象渐冷，然则饥寒并没有动摇他找交易的决心。他走呀，找啊，这一天傍晚，来到一个小镇上，他其实支持不住，便倒在一家饭铺门前，口里还一向的呼唤：“交易兄在哪里？交易兄在哪里？”哪知，这饭铺的老板就叫交易，伙计听见门外有人叫老板的名字，忙出门一看，见是一个衣衫破烂的人睡在门前，便急忙禀告老板。

交易闻报，急忙出门，把公平扶進店内，一面吩咐生火倒茶，一面询问公平的情由。当交易得知公平从远道而来找自己等分银子的情况后，大为激动，忙说：“一锭银子，何须如斯，你一人得了不就算了吗？何况照样捡来的！”公平说：“银子上写的清清楚楚，我岂能一人独吞？”交易见公平如斯仁义，顿起崇敬之心，激动的说：“我日子过的去，那一半就送给你吧！”

“你是谁？”公平不解的问。“我就是你日夜寻找的交易呀！”

“啊！谢天谢地，总算找到你了！”公平忘记了疲惫，急着要交易拿刀来斩分银子。交易再三推让，公平只是不肯，于是只好叫伙计拿来柴刀，公平将银子放在院子里的一块麻石上，举刀砍去。“哐”的一声，半节银子掉進了麻石缝里，公平用手探到石缝内行磨出血却怎么也捡不出来。交易见麻石上的一半银子正好有公平二字，忙说：“算了吧，不用捡了，你的一半在这里。”公平答道：“那怎么行，你没有获得，我不能一人独得。”交易见公平确实“公平”，就拿来一根铁棍，二人同力去撬，麻石被撬开了，地下出现九缸十八罐金银，上面都有：“公平交易，各得其所”八个字。

这件事很快在小镇上传开了，人们不是传颂他们的财运，而是传颂公平、交易二人的高尚品德。

后来，生意工资了纪念公平和交易，进修他们诚实待人的精神，就把他俩的名字“公平交易”刻在秤砣上，公平交易也就成了生意人做生意的良心秤了。

这个故事很有趣也很动人吧，可别以为这是个随随便便编来的故事，中国的文化是神传文化，每个字每个词汇都有其深刻的内涵，公平交易的故事不仅仅是称赞公平与交易的美德，而且照样神留给人在经商时，必须遵守的准则：把心摆正，公平交易，才能各得其所，生意双方都受益，这就是经商的文化。这也是中国几千年来经济繁荣，朝代更迭，世代不衰的原由吧。——资料来源：《通俗文学选刊》

九泉铭记偷鸡罪

古时刻江南一带有个读书人，心意正直。正好阴间九泉第七殿缺人，玉皇大帝授命让他暂时主办。每隔几天，他就進九泉干事，只要查看文簿，不用判桉。

他看到每小我跟着自己造的善业、恶业，处分和福报也各不相同。每次看见有人自己爬上刀山剑树，就派阁下酒保去救，越救反而他们爬的越快，竟无法挽救。

一天翻阅文簿时，看见妻子有一条罪状，说是偷了邻家一隻鸡，连鸡毛共重一斤十二两，他就把这页折起来做记号。

回到阳间，他质问妻子，妻子还狡赖骗他，他描述九泉所见，再问妻子，妻才承认说，邻居养的鸡吃了她晒的食物，她失手打死了这隻鸡，怕邻家妇人责骂，所以还藏着这隻鸡没敢说出来。他们把死鸡拿出来一秤，斤两一点不差，就是一斤十二两，夫妻都认为惊奇讶异，于是把这隻鸡换算成一致价钱，向邻人赔偿赔罪。

不久他再入九泉，检查之前的文簿，折痕依旧，但妻子那条罪状已无踪影。——（取材明代《见闻录白话》）