佛陀开示人世间出现的不平等现象
轮跋,是一位年轻的求道者,被人世间存在的历历可数但又无法解释的不平等现象搞得迷惑不解。他来到佛陀跟前,向佛陀提出这样的问题。
“世尊,在人类有情中,我们发明有的人长命,有的人夭折;有的人病魔缠身,有的人结实安康;有的人丑恶,有的人漂亮;有的人弱不禁风,有的人身强力壮;有的人一贫如洗,有的人家有万贯;有的人出生卑贱,有的人出生高尚;有的人愚昧蒙昧,有的人聪明聪明;这是什么人缘?”
佛陀回答说:“一切有情众皆有自业,以业为其果报,以业为其生因,以业为其亲依,以业为其依怙。有情众生的贵贱是由自业来加以划分的。”
接着,他依因果规律讲解了他们之间的差异。
若有众生伤害生命,以佃猎为生,双手沾满鲜血,从事杀生之业,残害有情,当他再获人身时,因杀生之报,即受夭折。
若有众生远离屠杀,痛改前非,慈悲一切众生,再获人身时,因戒杀之报,即得长命。
若有众生惯以拳头、瓦块、棍棒、刀剑伤害他人,再获人身时,百病缠身,此乃损伤之报。
若有众生无害人之习,再获人身时即得享受健康之乐,此乃无害之报。若有众生急躁易怒,常被眇乎小哉之言激怒而怒形于色,嗔恚怨恨,再获人身时,面貌狰狞,此乃易怒之报。
若有众生不燥不怒,不为阵阵毁谤声恼怒,无恶意怨恨,再获人身时,边幅肃静,此乃慈爱之报。
若有众生嫉妒成性,看不惯他人的成功、荣誉和受到的尊敬,深藏嫉恨于心,再获人身时,身体虚弱,此乃嫉妒之报。
若有众生气量气度开朗,不嫉妒他人的获取,随喜他人所受的尊敬和荣誉,无嫉妒之心,再获人身时,精力充分,身强力壮,此乃无嫉妒之报。
若有众生不善行布施,再获人身时,穷困潦倒,此乃贪婪之报。
若有众生乐善好施,再获人身时,即得家富盈满,此乃好施之报。
若有众生固执不化,骄傲自信,不敬应敬之人,再获人身时,生于卑贱之家,此乃其贡高我慢,无恭敬之报。
若有众生恒顺众生,谦虚待人,尊敬应敬之人,再获人身时,生于高尚之家,此乃谦虚恭敬之报。
若有众生不亲善常识和气德之人,不求知何为善恶、对错。应修非修,应做非做,何为自利自毁之事,再获人生时,愚昧蒙昧,此乃不善求好学之报。
若有众生亲近善常识和气德之人,善于向他们肄业,再获人身时,聪明圆满,此乃上求好学之报。
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