达真堪布：时时都能随喜，这才是真正的如意宝

达真堪布：时时都能随喜，这才是真正的如意宝

“一切行为喜”：应该生欢喜心。

我们都会说“随喜，随喜……”要观察一下：是真的随喜，还是假的随喜?你的内心是真的欢喜吗?若是真的欢喜，这叫随喜。虽然没有说随喜，但是内心里很欢喜：“人家多有智慧、多清净啊!人家闻法闻得多好啊!人家明白的多啊!”心里好欢喜啊!

在单位，同事得到加薪了、突然升官了，你很欢喜：“太好了!”因为众生的安乐是你要给的，你还没有给他，他就得到了，还能不高兴吗?若是你真正发菩提心，真正想利益众生，众生自己得到利益了，你心里一定会高兴的，这叫随喜。否则，虽然嘴上说“随喜，随喜……”但心里嫉妒，不快乐，你嘴上所说的“随喜”就是假冒伪劣，假的东西太多了，我们的随喜也是假的。

“此喜价难估”：时时都能随喜，尤其是看到对方有功德，对方得到某种利益的时候，心生欢喜心，这是世间任何东西都无法比拟的，这才是真正的如意宝，才能给你带来真正的快乐和轻松啊!你的内心多轻松，多快乐啊!为什么要嫉妒别人呢?嫉妒别人，你的内心多不舒服啊，拿人家的功德让自己不舒服。为什么要拿人家的功德作为对境，让自己造业呢?

佛讲了，他人得到利益了，有功德了，你心里若是能随着欢喜，一样能得到功德。为什么?虽然你没有这个利益，虽然你没有这个功德，但是你跟着他随喜了，内心的欢乐是一样的，你也一样欢喜，一样快乐。佛讲的都是内在的东西。也许很多人都不明白：“为什么佛说‘随喜功德，一样能得到功德;随喜善根，一样能得到善根?’能吗?我什么也没做啊，只是心里随喜了一下而已。”佛讲的不是过程，而是结果。就像现在很多人所说的：“我不要过程，只要结果。”因为结果重要啊!他做了，经历了，他内心快乐;你做了也行，没做也行，内心一样欢乐，结果不是一样的吗!这样就达到目的了。

“故当依他德，安享随喜乐”：要以他的功德欢喜、快乐。不要嫉妒，你嫉妒他人，你的内心是痛苦的，将来是要遭受果报的。若是他自己有这个福报，有这个因缘，你是影响不了他的，你嫉妒，甚至伤害他，也没有用。所以，有人嫉妒，有人伤害，这都不用怕。若是自己有这个因缘，怎么都是逃不了的;若是自己没有这个因缘，别人怎么想，怎么说，都没有用。命运掌握在自己的手里，这个权力不要交给别人，这多好啊!