初学坐禅第一个原则,每天次数多,时间少。发不起乐用此法。
初学坐禅
每天次数多,时间少
那么,静坐,刚才我讲十几分钟,叫大家放了腿,你们没有学过的,不要一下打坐。记住,假设学打坐、坐禅、静坐,第一个原则,初学的人,每天次数多坐,时间少坐。这两句话的意思怎么说呢?第一次,自己盘腿静坐试一下,最好是自己看一下时间。譬如坐到十五分钟,两个腿、腰下面有问题,发胀或者烦躁,身体不行,你晓得只有十五分钟,开始啊。然后开始学、练习坐禅的时候,每一次不要超过十五分钟,十四分钟够了,差不多觉到不对了,下座。那么做一下,刚才这位许同学,做一下运动,拜日式。你刚才看他做了,你自己也可以自己发明,慢慢地运动,腰啊腿,慢慢地可以自己运动的,不用力的哦。甚至你自己跳舞这样也可以,慢慢来。引导气血的流通,这个名称在中国几千年道家叫做什么?导引。现在呢,反过来讲,叫引导。你的意志引导自己做运动。譬如这个膀子不舒服、手不舒服,我专门对付这个手,越是不舒服的地方越要运动它,你不要逃避。那个不舒服,害怕,你就变成病态了。你再慢慢动、慢慢动,身体活起来,病也治好了。
这个,所以刚才讲啊,初学的人,时间不要维持久。等到你功夫熟了以后,也许你盘腿一坐,一静,三五个钟头,好像觉得一分钟一样,很快就过了。没有,破了时间的观念,这个规律,也打开了空间的规律,自己也不晓得坐在哪里,好像在虚空中坐着一样,到了这一步,就很替你高兴了。不是你得道啊!在身心的健康方面,就很高兴了。所以记住,初学坐的人,次数多坐,时间不要说我十五分钟,我熬它一个半个钟头、一个钟头,不对了,把身体搞坏了。你不要看,细水长流,你每一次坐十五分钟。
譬如像你们上班的,你们现在流行的话,就是白领阶级。上班,早晨起来在床上,最好不是沙发,床,起来也不要洗脸也不要漱口,被子一围,先静坐。自己准备好,坐个十几分钟,再下床,起来漱口洗脸。你慢慢练习,你一天的精神,就是早晨这一趟坐下来,一天精神够用了。晚上睡觉以前,坐一下,坐到了以后,等到了自己想睡觉了,一切准备好,晚上衣服也脱好,上床弄个坐垫铺在床上,被子一围,静坐。尤其晚上,坐到了实在想睡觉了,躺下去,绝不失眠了,早晚两次。
这都是讲外形的,静坐的姿势很多。刚才李素美老师也讲了啊,这位许同学也表演了一个姿势,特别的,这叫拜日式,就是这么翻过去,慢慢练久了的,瑜伽的人这个手可以倒转来,变成这个身体一条桥一样。为什么你说功夫,世界上的功夫就是方法,加上练习、加上时间、加上恒心,等于这叫功夫。功夫就是一个方法,慢慢练出来的。这是外形的,好吧。
因为时间的关系,我们赶快回到内部了。哎你们腿子盘的住,盘啊,盘不住的,赶快放腿,不要客气的哦。不要对自己(太刻薄)……对自己,我相信不会太刻薄吧?对自己宽松一点啊,把腿放开。甚至可以,盘不住,后面有椅子,给大家准备的,可以到后面椅子上坐坐啊,或者是把后面椅子,你们端过来,等一下归还原位。
发不起乐
用六灶坐法,比叫花子蹲还厉害
有的人坐死了也不会乐,因为乐发不起来。乐是个什么东西呢?要注意乐是生理的,今天就没有伤风、感冒,又不疼痛,一切健康就叫做乐。如果在这之外还有个乐的话,那就是病态了。至于说进一步由健康快乐的身体,发起内在的乐,那要气脉、明点通了,才发得起来。
我们大家没有乐,不是腿痛,就是腰酸,总有毛病在那里,有个不舒服就不叫做乐。乐是绝对舒服,六根都舒服,绝对健康;如果牙齿痛啦,腰酸啦,眼睛有毛病啦,胃打嗝啦,有这些状况还想发乐,怎么乐得起来?身体都没有健康,怎么乐啊?身体无病又健康就是乐,进一步的乐要健康以后,慢慢气脉明点修通了才乐。
发不起乐不要用七支坐法,用六灶坐法,两脚交叉,右边脚交到左边,两手肘抱着膝盖头,女性膝盖要加紧,容易发乐。有胃病的人吃过饭这么坐,帮助消化,对胃比较好,比叫花子蹲(乞丐蹲)还厉害,同时丹田的暖气容易发起,这叫六灶坐法。
《大圆满禅定休息简说》(东方出版社)
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