净土法门:如何才能转业力为愿力,转业报为示现
缘,佛就说得很清楚,总不外乎四种,「报恩、报怨、讨债、还债」,没有觉悟,生生世世要搞这些事情。觉悟之后那就不一样,人觉悟之后,那就是一念之间,转业力为愿力,转业报为示现。诸佛菩萨示现在人间,应以什么身得度,就示现什么身。所以转境界真的在一念之间,我们这一念能不能转得过来?在理论上讲是决定可能,在事上讲那完全看你自己觉悟的程度。你是真觉悟了,就很容易转过来。
怎么知道转过来?转过来的人决定没有自己,如果还有我,决定没转过来。因为你有我执,这是凡夫,不是佛菩萨,佛菩萨没有我。要以《金刚经》的标准,诸位就很容易理解,「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」,你转过来了。如果你还有四相的时候,你没有转过来。怎么样想转,怎么努力转,都转不过来,为什么?因为你有想、有念,想是妄想;你有分别、有执著,你就转不过来。所以真正想转过来,妄想、分别、执著统统放下,起心动念想一切众生,你就转过来了。我们这个身得自於父母,是业报身,一转过来,就是示现的化身,决定没有生死,没有烦恼,决定没有人我是非,这是你真转过来了。真正转过来,他的生活、工作跟平常一样没有改变,心理改变了。以前是为自己,或者为家庭,或者为这个团体,现在是为尽虚空、遍法界,如诸佛菩萨示现无二无别。这就叫超凡入圣,这叫真正了生死、出三界,入佛菩萨的境界。我们学佛要能契入这个境界,才是圆满成就。要讲到用功的方法,实实在在讲就是看破、放下,真看破、真放下就行。
...现在这一生当中遇到佛法,读到经典,听到佛的开示,明白过来了。是不是真明白过来?真明白,从今天起决定再不干傻事了。如果还要造十恶业,还要毁犯五戒,你没有明白,你不是真明白。真明白人不会再做,在这一生当中要下定决心永脱轮回。不但说我们这个身体这一身是最后身,六道轮回里面投胎我这是最后身,还要更进一步,把这个身立刻转变成应化身,把我们的业报转变成示现。这是你学佛真有功夫,你真有成就,你得到的是圆满的利益。
地藏菩萨本愿经 (第二十七集) 1998/5 新加坡净宗学会 档名:14-012-0027
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