达真堪布:当这样思维时,心里能没有恐惧吗?心里能不着急吗?
在战场上失落锋利的剑时,人们会惊恐万分地疾速拾起。同样,如果在修行的过程中,若丧失正念的兵器,就会忘失对治。这个时候就要想到地狱的痛苦,让心里生起恐惧,这样便会迅速拾起正念的利刃。有了正念的兵器,就有了对治力,就能对治烦恼、习气。
在战场上跟敌人针锋相对的时刻,若自己手里的剑或其他兵器掉到了地上,这个人会想尽一切办法立即把它捡起来。因为怕自己受伤,有生命危险,所以会疾速拾起,而不会先想想,再去捡。
我们现在对恶道、对地狱有这样的恐惧吗?当我们讲地狱、讲因果的时候,大家根本就没有什么感觉,根本就不知道恐惧。应该找一找到底是什么原因?是不相信地狱的存在,不相信因果?还是不相信造恶业了,要堕落地狱,遭受地狱的痛苦?还是不相信有那么大的危害?或者是不知道自己犯了错误或造了恶业?肯定是有原因的。大家好好观察、观察自己,到底问题出在哪里?到底是怎么回事?
这个人在战场上把兵器丢了,他会不假思索,迅速捡起来,因为他知道这样危害特别大,很可能会丢掉自己的性命。同样,地狱对我们的危害非常大,在地狱里要遭受的痛苦更是不可喻、不可言的。若是我们丢掉了正念,不立即捡起来,就相当于丢失了对治的利刃,这些烦恼、恶业就会不断地在相续中产生,这样将来就要下地狱遭受痛苦,就要堕落恶趣感受痛苦,这些痛苦是难以忍受的。
生命是无常的,自己随时都会死去,可是业力还没有清净啊,死了以后肯定会下地狱,会堕落恶趣,会遭受无穷无尽、难以忍受的痛苦,出脱无期。当这样思维时,心里能没有恐惧吗?心里能不着急吗?
大家应该多思维轮回的过患,应该反复观察恶趣的痛苦,尤其是地狱的痛苦,这样就会生起畏惧心,继而生起出离心,这样才能时时提起正念、善念,时时能精进修行,否则真得很难啊!因果不虚,轮回过患,这些内容都是最根本、最重要的,其他如空性、无我等,现在对我们来说意义不大。大家就要这样修持正念。
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