新生儿的到来,喜庆的同时,是否感觉到无常已经开始了?
对于一个家庭来说,添丁进口是一大喜事,随着一声呱呱的啼哭声,壮壮来到了这个世界,这个小婴儿的到来,让这个家庭的每一位成员无比激动兴奋。
妈妈兴奋地说:“我儿子的皮肤多好,白皙细嫩,这还真有点象我呢!不过妈妈现在年龄大了,劳心的事情太多了,皮肤远不如从前了。“
壮壮哭闹时,爸爸没有办法,喃喃地说:“这什么时候能长大呢?”
奶奶美滋滋地说:“瞧我孙子,浓眉大眼儿的,小嘴儿厚嘟嘟的,太漂亮了,和他爸爸小时候一模一样,就是你爸长大了,就长裂巴了,大孙子将来不要学你爸爸哈。”
爷爷抱着壮壮,骄傲地说:“看看我这大孙子,还没满月呢,出生时的小衣服就小了,这就换大一号的了,这长的也太快了。”
看着这充满幸福的一家人,我心里感慨,有生就有死啊!有生必有死的道理可以说没有人不知道,没有人不晓得,但是大部分的人,知道归知道,却好像认为无常只会发生在别人的身上,从来没有正视过属于自己生命中的无常。对于这个新的小生命,他们根本没有想到无常在这个小婴儿身上了已经发生了。
壮壮出生的第三天,胎便已经没有了;七天时身体表皮开始脱落;半个月的时候,脐带也脱落了,这些不都是无常的体现吗?
看着可爱的壮壮,我也是发自内心的喜欢,粉嫩的皮肤,摸摸小脸蛋儿,软软的、嫩嫩的,骨骼还是软的。全身一股奶香味儿,饿的时候哇哇地大哭,吃饱了,除了睡觉,还会东瞧瞧、西望望,好像能看见什么似的。这不就是南 无 原 始 古 佛在《什么叫修行》中的佛语“乳气活鲜”吗?这个状态能持续多久呢?
看看抱着他的爷爷,六十多岁,虽然身体没什么大毛病,但是背已经有些驼了,体态有些臃肿,脸上的皱纹留下来岁月的痕迹,手臂上一些老年斑已经出现了,牙齿也脱落了两颗。
再看看旁边的爸爸,三十几岁,虽然还是很英俊,但是脸上已经没有年少时的鲜活气息了。
再过三十年、六十年,今天的壮壮不就是这样吗?
试想一下,爷爷曾经也有过婴儿时的可爱,曾经也有过少年时的活力,曾经也有过英俊潇洒的岁月,三十年过去了、六十年过去了,岁月就是这么无情,过去的曾经荡然无存,现在爷爷已无奈地步入老年;爸爸同样也是如此,再过三十年,不也就是现在的爷爷的样子吗?
南 无 原 始 古 佛在《什么叫修行》中教导我们要观无常:“以十年观察,四十年观察,七十年观察,于中对比相貌、皮肤老度变异,快捷进入生老病死,长恒辗转受苦于轮回,又观由一少小儿时天真之欢,乳气活鲜,然何今无童相,脸老皮老,力气衰竭,时时多病,少小已无,无常……”这不就是壮壮祖孙三人的写照吗?
每一个人的生命到底有多长?面临脸老皮老,力气衰竭的时候还有多久?谁能保住青春?谁能留住岁月?谁能抵挡住无常的速度呢?不能,所有人都不能!
沉浸在“幸福梦乡”中的人们,是该醒悟的时候了,人生之梦很快将会结束!如果不学佛,不明信因果,随波逐流,那即将面临的就是无常,面临的就是长期辗转受苦于轮回。
人生如梦,无常迅速,怎样才能脱离无常,出离轮回呢?唯一的方法就是,听闻当今住世佛陀的亲说法音,按照佛陀师父的教戒实修。要严持戒律,行十善,修六度,发菩提心,时时刻刻把利益众生放在心上,并付诸行动。这样就会增益福慧,直至了生脱死,获得永恒的幸福!
感恩南无今住世佛陀 !
感恩南无观世音菩萨!
撰文:墨荷
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