《华严经》连载005

药师坛城“早示”《华严经》连载005：《华严经》，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一；是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

近几年“助印《法华经》、连载《楞严经》，很想听一遍《华严经》，今日机缘成熟，开始听《华严经》，听完后和大家谈“感悟”……

佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”，诸佛菩萨充满整个世界，我们的地球，在华藏世界海中，仅仅是一粒微尘，然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到“一花一世界，一叶一如来”。

【复次，可爱乐光明天王，得恒受寂静乐而能降现消灭世间苦解脱门；清净妙光天王，得大悲心相应海一切众生喜乐藏解脱门；】

大众中的可爱乐光明天王，证得了「恒受寂静乐而能降现消灭世间苦解脱门」；清净妙光天王，证得了「大悲心相应海一切众生喜乐藏解脱门」。

【自在音天王，得一念中普现无边劫一切众生福德力解脱门；最胜念智天王，得普使成住坏一切世间皆悉如虚空清净解脱门；】

自在音天王，证得了「一念中普现无边劫一切众生福德力解脱门」；最胜念智天王，证得了「普使成住坏一切世间皆悉如虚空清净解脱门」。

【可爱乐净妙音天王，得爱乐信受一切圣人法解脱门；善思惟音天王，得能经劫住演说一切地义及方便解脱门；】

可爱乐净妙音天王，证得了「爱乐信受一切圣人法解脱门」；善思惟音天王，证得了「能经劫住演说一切地义及方便解脱门」。

【演庄严音天王，得一切菩萨从兜率天宫没下生时大供养方便解脱门；甚深光音天王，得观察无尽神通智慧海解脱门；】

演庄严音天王，证得了「一切菩萨从兜率天宫没下生时大供养方便解脱门」；甚深光音天王，证得了「观察无尽神通智慧海解脱门」。

【广大名称天王，得一切佛功德海满足出现世间方便力解脱门；最胜净光天王，得如来往昔誓愿力发生深信爱乐藏解脱门。】

广大名称天王，证得了「一切佛功德海满足出现世间方便力解脱门」；最胜净光天王，证得了「如来往昔誓愿力发生深信爱乐藏解脱门」。

【尔时，可爱乐光明天王，承佛威力，普观一切少光天、无量光天、极光天众，而说颂言：】

这个时候，可爱乐光明天王在佛威神力的加持下，普观一切少光天、无量光天、极光天众，而讲说了一个偈颂。他说：

【我念如来昔所行，承事供养无边佛，如本信心清净业，以佛威神今悉见。】

此时此刻，在佛陀威神力的加持下，我回忆起如来过去世所行的一切。释迦如来曾经承事、供养了无量无边的佛，从因地发心，他的信心就是如此的清净，他所行的一切我都忆起来了。

【佛身无相离众垢，恒住慈悲哀愍地，世间忧患悉使除，此是妙光之解脱。】

佛陀的真身无相，无有众多的垢浊，佛陀永恒地住于慈悲哀悯的境界，他能够除掉世间的一切忧患。这是妙光天王所能了解的。

【佛法广大无涯际，一切刹海于中现，如其成坏各不同，自在音天解脱力。】

佛陀的正法广大，无有边际、无有涯岸。一切佛国净土都在这甚深的佛法中显现，纵然佛国净土也有成、有坏，各自不同。自在音天王是能够了解这一切的。

【佛神通力无与等，普现十方广大刹，悉令严净常现前，胜念解脱之方便。】

佛陀的神通力无可匹敌，在佛的神力中普遍地示现十方广大无边的佛刹，这一切佛刹都是如此的庄严清净，恒现在前。怀有胜念的、能证解脱的天王能够了解这一切。

【如诸刹海微尘数，所有如来咸敬奉，闻法离染不唐捐，此妙音天法门用。】

就好像微尘一样数不清的佛国里，有所有的如来，我们都去敬仰、奉事。我们听诸佛如来讲法，就离开了所有垢染，付出多少就得到多少，我们的付出不会浪费的。妙音天的天王了解这一切。

【佛于无量大劫海，说地方便无伦匹，所说无边无有穷，善思音天知此义。】

佛陀在无量大劫海以来，讲说诸种境界、诸种方便，没有谁可以与佛媲美，佛所讲的一切无有边际、无有穷极。善思音天王能够了解这一切。

【如来神变无量门，一念现于一切处，降神成道大方便，此庄严音之解脱。】

如来的神变无量、无量……在一念之间可以现于一切处。如来可以现化从兜率天降下，然后在世间「八相成道」（随其愿力能现八种，利益众生。所谓从兜率天退、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入于涅槃），这都是如来的善巧方便。这一切庄严音天王是能够了解的。

【威力所持能演说，及现诸佛神通事，随其根欲悉令净，此光音天解脱门。】

在佛陀威神力的摄持下，我们也能够演说各种佛法，显现诸佛的神通妙事，根据众生的根器因机而逗教，让一切众生身心清净。这是光音天的天王所能证得的境界。

【如来智慧无边际，世中无等无所著，慈心应物普现前，广大名天悟斯道。】

如来的智慧没有边际，在一切世间现化，没有谁可以与如来相媲美。如来又是如此的无所执著，怀着慈悲心，应着众生的需要而化现各种各样的形态。广大名称天的天王已经了悟了此道。

【佛昔修习菩提行，供养十方一切佛，一一佛所发誓心，最胜光闻大欢喜。】

佛陀过去修习菩提行，供养了十方一切佛，在每个佛所在的地方发下深重的誓愿，最胜光天的天王听到这一切是如此的大欢喜啊。

【复次，尸弃梵王，得普住十方道场中说法而所行清净无染著解脱门；慧光梵王，得使一切众生入禅三昧住解脱门；】

这个时候，在场的尸弃梵王，证得了「普住十方道场中说法而所行清净无染著解脱门」；慧光梵王，证得了「使一切众生入禅三昧住解脱门」。

【善思慧光明梵王，得普入一切不思议法解脱门；普云音梵王，得入诸佛一切音声海解脱门；】

善思慧光明梵王，证得了「普入一切不思议法解脱门」；普云音梵王，证得了「入诸佛一切音声海解脱门」。

【观世言音自在梵王，得能忆念菩萨教化一切众生方便解脱门；寂静光明眼梵王，得现一切世间业报相各差别解脱门；】

观世言音自在梵王，证得了「能忆念菩萨教化一切众生方便解脱门」；寂静光明眼梵王，证得了「现一切世间业报相各差别解脱门」。

【普光明梵王，得随一切众生品类差别皆现前调伏解脱门；变化音梵王，得住一切法清净相寂灭行境界解脱门；】

普光明梵王，证得了「随一切众生品类差别皆现前调伏解脱门」；变化音梵王，证得了「住一切法清净相寂灭行境界解脱门」。

【光耀眼梵王，得于一切有无所著、无边际、无依止、常勤出现解脱门；悦意海音梵王，得常思惟观察无尽法解脱门。】

光耀眼梵王，证得了「于一切有无所著、无边际、无依止、常勤出现解脱门」；悦意海音梵王，证得了「常思惟观察无尽法解脱门」。

▲三根书苑

【尔时，尸弃大梵王，承佛威力，普观一切梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天众，而说颂言：】

这个时候，尸弃大梵天王在佛威神力的加持下，普观一切梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天这一切大众们，而讲说了一个偈颂：

【佛身清净常寂灭，光明照耀遍世间，无相无行无影像，譬如空云如是见。】

佛陀之身清净、恒常地寂灭，佛陀的光明照耀遍满所有世间，佛陀的真身无相无形，无有任何的影像，就好像虚空中的云朵一样，我们能够如是地观见。

【佛身如是定境界，一切众生莫能测，示彼难思方便门，此慧光王之所悟。】

佛陀的真身是这样的禅定境界，一般不修禅定的众生难以明见佛陀的真身，佛陀示现给一切众生这不可思议的方便解脱门。慧光天王才能够悟入到这里。

【佛刹微尘法门海，一言演说尽无余，如是劫海演不穷，善思慧光之解脱。】

无量无边的佛刹（佛国）像微尘一样多，这无量无数微尘一样的法门之海，我们用一句话去演说、去概括。「如是劫海演说而无有穷极」。善思慧光天王能够证得此种境界。

【诸佛圆音等世间，众生随类各得解，而于音声不分别，普音梵天如是悟。】

佛陀圆满的音声平等的遍及一切世间，众生随着自己的品类不同各自得到自己的理解。但是在听音声的时候不去分别，像普音梵天就是这样的，听到佛陀讲法的声音不去作音声相上的分别。

【三世所有诸如来，趣入菩提方便行，一切皆于佛身现，自在音天之解脱。】

过去、现在和未来的所有如来，他们善于用善巧方便去引众生入菩提，一切妙境都在佛身中显现。自在音天王能够证得此境界。

【一切众生业差别，随其因感种种殊，世间如是佛皆现，寂静光天能悟入。】

一切众生业各有各的差别，随着业因的不同，感得的果报也各有各的殊特。世间就是这样的——随意而受生、随意而示现,佛陀普遍地向我们开示这一切。寂静光天的天子们能够悟入这一切。

【无量法门皆自在，调伏众生遍十方，亦不于中起分别，此是普光之境界。】

佛陀有无量的法门而无比的自在，在十方国土调伏所有众生，虽然调伏所有十方国土的众生，但在其中却不起任何的分别。普光天的天王就能够达到这样的境界。

【佛身如空不可尽，无相无碍遍十方，所有应现皆如化，变化音王悟斯道。】

佛陀的真身像虚空一样不可穷尽，无相无碍遍满十方，所有善巧方便的应现如同幻化一般。变化音天王能够了悟此境界。

【如来身相无有边，智慧音声亦如是，处世现形无所著，光耀天王入此门。】

如来的身相无有边际，智慧的音声也是无有边际，处在世间现化种种行而无所执著。光耀天王就已经证得了此境界了。

【法王安处妙法宫，法身光明无不照，法性无比无诸相，此海音王之解脱。】

如来正法之王安住在无量妙法的宫殿里，法身的光明到处遍在，「法性无可为比，无有诸相」。海音天王能够证得这一切。

【复次，自在天王，得现前成熟无量众生自在藏解脱门；善目主天王，得观察一切众生乐令入圣境界乐解脱门；】

这个时候，大众中的自在天王证得了「现前成熟无量众生自在藏解脱门」；善目主天王，证得了「观察一切众生乐令入圣境界乐解脱门」。

【妙宝幢冠天王，得随诸众生种种欲解令起行解脱门；勇猛慧天王，得普摄为一切众生所说义解脱门；】

妙宝幢冠天王，证得了「随诸众生种种欲解令起行解脱门」；勇猛慧天王，证得了「普摄为一切众生所说义解脱门」。

【妙音句天王，得忆念如来广大慈增进自所行解脱门；妙光幢天王，得示现大悲门摧灭一切憍慢幢解脱门；】

妙音句天王，证得了「忆念如来广大慈增进自所行解脱门」；妙光幢天王，证得了「示现大悲门摧灭一切骄慢幢解脱门」。

【寂静境天王，得调伏一切世间瞋害心解脱门；妙轮庄严幢天王，得十方无边佛随忆念悉来赴解脱门；】

寂静境天王，证得了「调伏一切世间瞋害心解脱门」；妙轮庄严幢天王，证得了「十方无边佛随忆念悉来赴解脱门」。

【华光慧天王，得随众生心念普现成正觉解脱门；因陀罗妙光天王，得普入一切世间大威力自在法解脱门。】

华光慧天王，证得了「随众生心念普现成正觉解脱门」；因陀罗妙光天王，证得了「普入一切世间大威力自在法解脱门」。

【尔时，自在天王，承佛威力，普观一切自在天众，而说颂言：】

这个时候，自在天王在佛威力的加持下，普观一切自在天众，而讲说了一个偈颂：

【佛身周遍等法界，普应众生悉现前，种种教门常化诱，于法自在能开悟。】

佛陀的真身周遍法界，应着众生的需要化现在前，佛陀用种种的法门教化众生，诱导众生。于法自在天王也能够这样的对着众生开示悟入佛之境界。

【世间所有种种乐，圣寂灭乐为最胜，住于广大法性中，妙眼天王观见此。】

世间所有种种的妙乐，在这一切妙乐中，佛陀那神圣的「寂灭之乐」是最为殊胜的，住在寂灭的广大法性中。妙眼天王能够观得这一切。

【如来出现遍十方，普应群心而说法，一切疑念皆除断，此妙幢冠解脱门。】

如来出现在世间，他的真身遍满十方，普应众生的根基而讲说妙法，众生的一切疑惑都被如来断绝。这是妙幢冠天王能够证得的解脱境界。

【诸佛遍世演妙音，无量劫中所说法，能以一言咸说尽，勇猛慧天之解脱。】

诸佛遍满世间演说无量的妙音，无量劫以来说了无量的法，其实也都能够用一句话去概括尽。勇猛慧天王就能够达证此境界。

【世间所有广大慈，不及如来一毫分，佛慈如空不可尽，此妙音天之所得。】

世间所有广大的慈悲各式各样，都不及如来的一毫之慈，一毫之悲。佛陀的慈悲像虚空一样不可穷尽。妙音天王能够证得这一切。

【一切众生慢高山，十力摧殄悉无余，此是如来大悲用，妙光幢王所行道。】

一切众生我慢的高山，用佛陀的十种神通力用去摧灭，无有剩余，这是如来的大悲妙用。妙光幢天王常行此道。

【慧光清净满世间，若有见者除痴暗，令其远离诸恶道，寂静天王悟斯法。】

如来的智慧之光清净遍满世间，让所有见到如来智慧光明的众生都能够灭除所有的愚痴、幽暗，让众生远离恶道。寂静天王已经了悟此法了。

【毛孔光明能演说，等众生数诸佛名，随其所乐悉得闻，此妙轮幢之解脱。】

如来每个毛孔都能放光明，都能演说正法，像无量众生数目一样众多的诸佛名号，随着众生的爱乐，都可以让众生听闻。妙轮幢天王就能够证得此境界。

【如来自在不可量，法界虚空悉充满，一切众会皆明睹，此解脱门华慧入。】

如来的自在不可衡量，在虚空法界到处充满，一切大众都能够明了的睹见如来的自在神力。华慧天王已经入到了此种解脱门当中。

【无量无边大劫海，普现十方而说法，未曾见佛有去来，此妙光天之所悟。】

无量无边的大劫海以来，普现十方广说妙法。我们未曾见到真佛有去有来(如来的真身不动，却在无量劫海普现十方而讲说妙法)，这是妙光天王所证入的境界。

【复次，善化天王，得开示一切业变化力解脱门；寂静音光明天王，得舍离一切攀缘解脱门；】

这个时候，善化天王证得了「开示一切业变化力解脱门」；寂静音光明天王，证得了「舍离一切攀缘解脱门」。

【变化力光明天王，得普灭一切众生痴暗心令智慧圆满解脱门；庄严主天王，得示现无边悦意声解脱门；】

变化力光明天王，证得了「普灭一切众生痴暗心令智慧圆满解脱门」；庄严主天王，证得了「示现无边悦意声解脱门」。

【念光天王，得了知一切佛无尽福德相解脱门；最上云音天王，得普知过去一切劫成坏次第解脱门；】

念光天王，证得了「了知一切佛无尽福德相解脱门」；最上云音天王，证得了「普知过去一切劫成坏次第解脱门」。

【胜光天王，得开悟一切众生智解脱门；妙髻天王，得舒光疾满十方虚空界解脱门；】

胜光天王，证得了「开悟一切众生智解脱门」；妙髻天王，证得了「舒光疾满十方虚空界解脱门」。

【喜慧天王，得一切所作无能坏精进力解脱门；华光髻天王，得知一切众生业所受报解脱门；】

喜慧天王，证得了「一切所作无能坏精进力解脱门」；华光髻天王，证得了「知一切众生业所受报解脱门」。

【普见十方天王，得示现不思议众生形类差别解脱门。】

普见十方天王，证得了「示现不思议众生形类差别解脱门」。

【尔时，善化天王，承佛威力，普观一切善化天众，而说颂言：】

这个时候，善化天王在如来威神力的加持下，普观一切善化天的大众们，而讲说了一个偈颂：

【世间业性不思议，佛为群迷悉开示，巧说因缘真实理，一切众生差别业。】

世间的业性是不可思议的，佛陀为一切迷闷的众生广为开示，巧妙地演说了因缘果报种种真实之理，讲说了一切众生业感的种种差别。

【种种观佛无所有，十方求觅不可得，法身示现无真实，此法寂音之所见。】

我们以种种方便去观佛，却观得佛的真身无所有，十方求觅佛而不可得，一切都是佛陀的法身示现，所有的示现都如同梦幻。这种境界是寂音天王所能够明见的。

【佛于劫海修诸行，为灭世间痴暗惑，是故清净最照明，此是力光心所悟。】

佛陀在无量劫海修诸梵行，为灭世间的种种愚痴、暗钝的迷惑，如来的清净——这无可比拟的光芒可以照耀一切，这是心力之光。这是力光天王所悟入的境界。

【世间所有妙音声，无有能比如来音，佛以一音遍十方，入此解脱庄严主。】

世间有种种的微妙音声，任何音声都没有办法与如来的音声相媲美，佛陀用同一种梵音演说妙法就周遍了十方。庄严天王可以证得此境界。

【世间所有众福力，不与如来一相等，如来福德同虚空，此念光天所观见。】

世间所有众多的福德之力，都无法与如来的一种身相相提并论，何况是三十二相，如来的福德同虚空一样无边无际、无涯无岸。这是念光天王所能观见的。

【三世所有无量劫，如其成败种种相，佛一毛孔皆能现，最上云音所了知。】

过去、现在和未来三世所有无量劫，一切佛国有成有败种种相，在佛陀的一个毛孔里，我们就能够遍览这一切的成与败种种相。最上云音天王已经了达了这个境界了。

【十方虚空可知量，佛毛孔量不可得，如是无碍不思议，妙髻天王已能悟。】

十方的虚空即便是可知可量的，如来的毛孔却是不可知、不可量的。如来的一个毛孔之中可以现化一切佛国，这是如此的无碍，如此的不可思议。就算虚空可量测，如来的毛孔之量却不可知、不可得、不可思议。妙髻天王已经悟得了这些。

【佛于曩世无量劫，具修广大波罗蜜，勤行精进无厌怠，喜慧能知此法门。】

佛陀在过去世无量劫以来，圆满具足修行广大「六波罗蜜」——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，如来毫无懈怠、毫无厌倦地一直勤行「六度」，精进修波罗蜜。喜慧天王能够明了这一切。

【业性因缘不可思，佛为世间皆演说，法性本净无诸垢，此是华光之入处。】

众生的业性因缘不可思议，佛陀为一切世间众生广泛地演说，但是我们要知道在一切业缘的背后，「法性本自清净，无有诸多的垢浊」。这是华光天王所证入的、所了悟的。

【汝应观佛一毛孔，一切众生悉在中，彼亦不来亦不去，此普见王之所了。】

我们应该观见佛陀的任何一个毛孔中，一切众生都囊括在中，佛陀的真身不来亦不去，如此的恒定。这是普见天王所能观见的。

「尔时，如来道场众海悉已云集，无边品类周匝遍满，形色部从各各差别，随所来方，亲近世尊，一心瞻仰。此诸众会，已离一切烦恼心垢及其余习，摧重障山，见佛无碍。如是皆以毗卢遮那如来往昔之时，于劫海中修菩萨行，以四摄事而曾摄受。一一佛所种善根时，皆已善摄种种方便，教化成熟，令其安立一切智道；种无量善，获众大福，悉已入于方便愿海；所行之行，具足清净；于出离道，已能善出；常见于佛，分明照了；以胜解力入于如来功德大海，得于诸佛解脱之门游戏神通。」

南無可爱乐光明天王！

南無才尸弃大梵王！

南無自在天王！

南無善化天王！