佛教基础知识:涅槃是什么意思_涅槃的四种分类分别指什么
什么是涅槃
涅槃指的是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界,即不生不灭。涅槃意译为圆寂,功德圆满叫做圆,业障灭尽叫做寂。涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。
为什么要涅槃
佛教认为,众生所有的行为、言语和意念都会招致业报,行善就会得善报,行恶就会得恶报。而得到了善恶报应的众生,又会在新的生命活动中造作新的业,导致新的报应。众生就这样在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道中轮回不息,在六道中轮回的众生具有无尽的痛苦和烦恼。
众生一切烦恼的根源在于有欲望,而欲望的产生直接源于人的无知,所以人只有摆脱无知,才能从根本去除人的欲望和痛苦,跳出六道轮回,进入一种没有烦恼、没有痛苦、不生不灭、永恒寂静的涅槃境界。
对于涅槃含义的解说,一般小乘经论认为有有余涅槃和无余涅槃两种,大乘学者认为除了以上两种之外,还有本来自性清静涅槃和无住处涅槃,共四种。
涅槃的四种类型
一、有余涅檗
指涅槃后仍存有不彻底的心念,是罗汉的境界。一个修行者证得阿罗汉果,这时业报之因已尽,但还有身体的存在,要受世间风雨、饥饿等痛苦,故称有余涅槃。佛祖在菩提树下悟道后,摆脱了烦恼,达到了涅槃的境界,但身体还在,这时也属于有余涅槃。
二、无余涅槃:
若肉身已死、断绝一切想念、一切果报也完全不存在了,就得到了无余涅槃。无余涅槃是佛的境界,释迦牟尼佛虽然早已证得无上菩提,但只有80岁时在娑罗树下入灭后才进入无余涅槃。
三、本来自性清静涅槃:
是指一切有情平等共有的真如法性,真如是一切现象的本质,故称自性;真如不生不灭,本来寂静,一切有情平等共有,有情虽然有圣凡的分别,但本具的真如法性无异。真如与一切法相非一非异,但都只能凭圣者的内证,并非语言文字和思想概念所能描述,本性寂静,故称涅槃。
四、无住处涅槃:
指虽已断除烦恼障,但尚未能断除所知障,所以仍有法执,不住生死而住涅槃,大智大悲时常并起,由于大智所以超脱烦恼,由于大悲,所以不舍众生,本体虽然寂静,大用却能无边,所以能够利乐众生,尽未来际。
相关文章
- 学佛修行人最大的悲哀和最大的幸福是什么?
- 体方法师:“契理契机之人间佛教”讲座(4)
- 佛教处世观:正视平常心,得意也别忘形,高兴也不狂喜
- 【祈愿】祈愿是什么意思?佛教祈愿文大全
- 酒色财气?佛教所说的“四大皆空”可不是这个意思
- 释永信当家少林:出家四个条件,武僧还要多一条,到底发生了什么
- 为何说知识未必就是力量?
- 什么在主宰命运?看看我两位兄长的生死轨迹就明白了
- 皈依之后需要留意什么吗 皈依佛门后的留意事项
- 道教中的“九字真言”指的是什么?
- 佛教“五戒”是约束人还是保护人?
- 超度了婴灵后会有什么反应
- 传喜法师:观音菩萨和佛是什么关系?
- 五戒是什么
- 欲详知因果者必看,兔唇是什么因果?
- 印顺法师:初期大乘佛教之起源与开展 第七章 边地佛教之发展
- 肺癌晚期的姐姐啊,我拿什么拯救你?
- 星云大师:佛教的真谛
- 达真堪布:真的明白加持是什么吗?
- 星云法师:《佛教的真理是什么?》四、中道