儒家经典，都教你戒SY，你为什么不学呢？

人的欲望，说来真的很多，财s名食睡，借此，我们也可见到它们对我们的危害。

《礼记》中也有谈到“欲不可纵”，对于欲望，不能放纵。又有说“欲似深渊”，都在说明欲望的危害，会让你越陷越深，不能自拔。于是，君子当克己复礼，格物致知，诚意正心。

格物”，即是格除物欲，xiu身开始，即从格除自己的物欲开始。

去除欲望有什么好处么？正是“君子无欲则刚”，当一个人没有欲望的牵绊时，他自然就会正直刚强，因为他不会因为欲望而去做非理之事。

理论与现实，其实是一体的，我们可以看看身边，有多少因为欲望而葬送自己的人。

有说“人为财s，鸟为食亡”，这是为财而断送自己的人。而因sq而废掉自己一生的人，又有多少？一次的放纵，一生的努力就在一夜之间毁掉，致使自己身败名裂，难道你不曾见过么？

还有为了名利的，追名逐利，空耗掉一生时光，赔上亲情，断送友情的，又不知道有多少。

在睡方面，不说也知道，悠悠放任，任凭时光在吃、睡、玩乐中流逝，这不也在消磨自己的生命么？

因此，人要有志，当你有了远大的志向时，就像在大海中，有了前进的目标，不会迷失。知道自己要做什么，每日，会为这个理想而奋斗，便不会空耗时光。

而这个志向，难道是为了满足财s名食睡么？

生在这个世间，是谁抚养你长大成人？你日用所需，又有多少人在付出？是谁教你学问知识?是谁告诉你为人处事的道理?在你的身边，又有多少关心照顾你的人……你真的在意过么？

这一切，我们真的应该要放在心上。因此，你的理想，又怎么可以仅为自己？

不要觉得自己什么都不要，只是为别人想，就会什么都没有。要知道，你一直想要得到的，未必就能得到，然而，当你一直付出，不求任何的回报时，你却可能会有意想不到的收获。

有播种，有耕耘，怎么会没有收成呢？

空望着田间长出稻谷，却不去劳作，会有收获么？

为什么还要有怀疑？

过多的欲望，不平，计较，是非，妒忌等等，都是障碍我们成长的绊脚石，我们应该先把它们清除掉，这样，我们的人生道路自然会平坦宽阔，于是，格除欲望，是我们要做的事。不管是名，是se，是财，是玩乐，都是阻碍，阻碍你的清静之心，阻碍你的成就，阻碍你的感恩心，要先去掉。

也因此，共同在这条路上走时，你我就同为战友，更应互相的鼓励与照顾，互相的提携与帮助，共同战胜欲望烦恼，还自己一个清新自在的幸福人生！

在此，也许大家最大的一个问题，就是s欲，这是你人生中的一大难关，但要知道，戒s是在帮助自己清静自己的头脑，让脑子里不是经常想到sq美女，而是责任道义，是自己的前程，是家人的幸福，是自己的后代子孙。当你的眼光能看得长远，便会知道自己当下怎么走更好。

所以，戒s只是一个开始，不是结束。

当你能战胜自己炽热的欲心时，你的心便慢慢清静下来，去做有意义的事情，进而一步，你再继续改掉自己的其他毛病时，便会更加得心应手，因为你一开始便是从最难处下手克制，其他的问题，对你而言，便不成问题。

何必担心失败，最大的难关能突破，接下来的路，自然就好走多了。

在戒s的途中，清静自己的身心世界，让眼睛去看那些美好的东西，去看到别人的需要，去看自己的责任；让耳朵，去听圣贤的教诲，去听大自然中的鸟语蝉鸣；让你的心，真正的安宁，清静，去关心那些需要你关心的人，去孝顺父母，去关爱同学，这样，你的生活就一天天在向好的方向转变。

无需戒除所有的欲望时你才会感到快乐，当你一天天淡化自己的欲望，扛起自己的责任，体会到人生的意义时，你便会一天比一天更加快乐、充实！

这是学习的乐趣！

克除习气，是难！但是战胜自己，却是快乐的事。忍s忍欲忍辱,不是简单事,那是大丈夫能够做到的事! 而真正的勇者，不是一逞匹夫之勇的人。临事能慎定从容，不轻怒，体察大局，他会更好地面对他所遇到的难关．因此，不要小看个小的人，真正有气度，是在内，而不是在外！这些，当我们在去除欲望，长养de行的过程中，慢慢就会开始具备！

去掉欲望、杂念，不论是s，是财，是名，是坏脾气，坏习惯，或是其他，都是障碍。它们障碍了我们的成功，障碍了我们的幸福，又何必继续与它们为伍。

格物之后，留下的，是信心，是对未来的憧憬，是自己对于自己人生的把握。有这样的心，你的人生，怎么会不幸福？

不要害怕挫折与失败，也不要害怕跌倒与嘲笑，那正是自我磨炼与提升的时机，经历过痛苦与苦难，也许更懂得把握自己，也更能让我们变得坚强，更能担当！

不放任自己，不放弃自己，当你真正知道了自己这一辈子要负起的责任时，你便不会虚度光阴！一起努力吧！